民法典不僅是新中國法律體系中的鴻篇巨制，也助推新時代中國私權(quán)保障法律體系登上了新的歷史臺階。

民法是市場經(jīng)濟的基本法，是民事權(quán)利的宣言書，也是現(xiàn)代法治的一個重要支柱。作為社會生活的百科全書，生老病死、婚喪嫁娶、人格尊嚴、物權(quán)合同、侵權(quán)救濟、親屬繼承等等，公民生活的方方面面，都與民法息息相關(guān)。某種意義上說，民法典是對人民生活和社會變遷的映射和記錄。編纂一部真正屬于中國人民的民法典，是新中國幾代人的夙愿。過去社會條件不成熟，沒有一定程度上的經(jīng)濟發(fā)展和市場活躍，沒有公民和其他私主體一定層次上的財富積累，就很難為民事立法、尤其是很難為民法典的制定提供相應的觀念和物質(zhì)條件?？梢哉f，民法典是我國改革開放成就與法治建設(shè)成果的典型體現(xiàn)。

也正是在這個意義上說，民法典并非一個突然降臨世間的“新生兒”。從1950年制定公布的婚姻法開始，新中國很早就開始了民事立法進程。但“一窮二白”的土地上，很難驟然建立起法律體系的宏偉大廈。經(jīng)過幾十年的探索努力，隨著合同法、物權(quán)法的漸次出臺，我國民事法律體系逐漸完善并建構(gòu)起相對完善的民事權(quán)利保障體系。但在幾十年的發(fā)展完善過程中，新法不斷制定出臺、“舊法”不斷修訂完善，不同的民事法律之間就不可避免會出現(xiàn)交叉、重復、不一致甚至矛盾沖突，有的方面還可能存在遺漏或不完善的情況；既給司法適用帶來了麻煩，也給老百姓生活帶來了困惑。于是，需要民法典對整個民事法律體系進行系統(tǒng)集成，從而構(gòu)建更加科學完備、邏輯一致的民事法律體系。

針對新科技革命條件下社會生活的新變化，民法典也實現(xiàn)了與時俱進。新技術(shù)既是新機遇，也帶來新挑戰(zhàn)。針對人工器官制造、干細胞研究、基因編輯、克隆、人工生殖輔助等生物技術(shù)發(fā)展給生命權(quán)、健康權(quán)等人格權(quán)帶來的新問題，民法典強調(diào)了對人體健康、社會倫理和公共利益的保護。針對信息革命新技術(shù)新應用和新業(yè)態(tài)給個人隱私和財產(chǎn)權(quán)保護帶來的新挑戰(zhàn)，民法典積極回應新型權(quán)利的創(chuàng)生，并強調(diào)個人信息保護和網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)應對。針對生態(tài)文明保護、風險社會治理，民法典也做了不少頗有新意的制度創(chuàng)設(shè)和機制探索。

法典編纂是人類進入工業(yè)社會，國家和社會治理進入更高階段的重要立法活動。它不僅在一定程度上體現(xiàn)國家的立法水平，也體現(xiàn)學術(shù)研究的理論水平和社會治理水平。在汲取人類工業(yè)文明和法治文明的基礎(chǔ)上，中國民法典體現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展和民事法學研究的進步，尤其體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義法治的重要進展。因此，它不僅體現(xiàn)人類法治發(fā)展的共同規(guī)律，還體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和社會主義的價值取向。社會主義核心價值觀進入民法典，以及民法典中對新時代社會生活方方面面的映射和應對，都是民法典中國特色的鮮明體現(xiàn)。

民法典以“人”為基礎(chǔ)，以“民”為中心，以“私權(quán)”為支柱，從而成為現(xiàn)代社會治理和法治文明的基本面。在全面建成小康社會和“兩個一百年”歷史交匯點出臺的中國民法典，既標志著中國私權(quán)治理和保障體系的新發(fā)展，也體現(xiàn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新進步。

（作者系中國社會科學院法學研究所研究員）