名節(jié)就是名譽(yù)和節(jié)操，古人把它同道義、忠信并列。中國共產(chǎn)黨人在為完成歷史使命而奮斗的歷程中，注重名節(jié)的事跡可歌可泣。新形勢下，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)全黨要重名節(jié)，思想深刻、寓意深遠(yuǎn)。

中華文化歷來推崇名節(jié)，孕育了求不朽、重節(jié)操、講自律、辨榮辱的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。漢賈誼有“伏義誠必謂之節(jié)”之說，唐《周書·謚法》有“好廉自克曰節(jié)”之見。蘇武被拘北海19年，歷經(jīng)磨難，堅貞不屈；文天祥過伶仃洋詠詩“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，充滿浩然正氣；包拯不徇私情守清廉，不畏權(quán)貴重道義，不顧禍福秉正直，立下不從吾志非吾子孫、死后不得葬于包家祖墳的家訓(xùn)；等等。名節(jié)之“名”，非沽名釣譽(yù)、追逐名利之“名”，而是有“節(jié)”之“名”。曾與蘇武同處一朝的李陵，位列名將，頗有影響，但后來敗降匈奴。他受單于之命勸降蘇武，面對蘇武義正詞嚴(yán)的陳述，不得不長嘆“自己降敵之罪，天地不可饒恕”。可見，在中華文化的價值取向里，持節(jié)和變節(jié)涇渭分明。

中國共產(chǎn)黨人把重名節(jié)同對馬克思主義的信仰、對黨和人民的忠誠緊密聯(lián)系在一起，將其提升到了新境界?！翱愁^不要緊，只要主義真”的錚錚鐵骨，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的堅定信念，“爬雪山”“過草地”奪取勝利的高度自信，舍身炸敵碉堡、堵敵槍眼的英勇犧牲精神，不為“糖彈”所虜、不為“香風(fēng)”所誘的品格風(fēng)骨，無論何時何地“不易志”“不逾矩”的堅強(qiáng)定力等等，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的名節(jié)。當(dāng)前，世情、國情、黨情正在發(fā)生深刻變化。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，不知還要爬多少坡、過多少坎、經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨、克服多少艱難險阻。新的形勢和使命，對每一位共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)包括注重名節(jié)提出了更高要求，必須更加下功夫立根固本，挺起精神脊梁。

習(xí)近平同志指出：“我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。這就是共產(chǎn)黨人的本?！边@個本是本來的本，深刻揭示了共產(chǎn)黨是怎么來的，黨的存在、發(fā)展、奮斗的前提和根基是什么。這個本是本質(zhì)的本，明確宣示了共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)、方向和歸宿，分清了馬克思主義政黨與其他政黨的界限。這個本也是本領(lǐng)的本，真切展現(xiàn)了黨的生命力所在，國家、人民、民族的希望所在。共產(chǎn)黨人重名節(jié)要圍繞這個本，衡量是非榮辱要以這個本為標(biāo)準(zhǔn)。這是我們在任何情況下都不能忘記的本、不能忘記的初心?，F(xiàn)在，國內(nèi)外各種敵對勢力加緊對我實施西化、分化、腐化，企圖讓我們改旗易幟、改名換姓，丟掉、放棄、背離我們的本。世界社會主義的實踐經(jīng)驗告訴我們，馬克思主義政黨一旦喪失自己的本，就要垮臺；共產(chǎn)黨人一旦喪失自己的本，就要變質(zhì)。失節(jié)、變節(jié)是最致命的。

共產(chǎn)黨人重名節(jié)，其意義連著黨和國家的前途命運、連著中國特色社會主義的前途命運。立根固本永遠(yuǎn)在路上，貫穿于共產(chǎn)黨人的一生，沒有間歇期，也沒有休止符。黨員干部職位愈高責(zé)任愈重，“不勝寒”的因素愈多，受“圍獵”的危險也愈大，尤須嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，切忌監(jiān)管“走過場”、自律“掛空擋”。要有接受從嚴(yán)監(jiān)督的覺悟、如履薄冰的謹(jǐn)慎、自我解剖的勇氣，防微杜漸、落細(xì)落小，斷誘惑于“始”、絕蛻變于“隱”，嚴(yán)防理想信念這個“壓艙石”發(fā)生動搖、世界觀人生觀價值觀這個“總開關(guān)”出現(xiàn)松動，始終堅守共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神家園。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)表率、立標(biāo)桿、作示范，功夫就在這個本上。我們講以重名節(jié)立身，說到底是要立身于根本信仰、根本宗旨。

《 人民日報 》（ 2017年02月15日 07 版）