一、充滿自信的戰(zhàn)略定力

　　習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的第一大品格是充滿自信的戰(zhàn)略定力。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨、國(guó)家和民族充滿自信。他十分注重使用“中國(guó)”二字，如“中國(guó)夢(mèng)”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)理論”、“中國(guó)制度”、“中國(guó)精神”、“中國(guó)力量”、“中國(guó)故事”、“中國(guó)聲音”和“中國(guó)話語(yǔ)”等概念經(jīng)常出現(xiàn)在他的講話中。他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度充滿自信，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信，他對(duì)自己也充滿自信。習(xí)近平總書(shū)記愛(ài)學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，對(duì)馬克思主義理論、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論有著深刻研究和獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及歷史學(xué)等廣收博覽，特別主張對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力傳承。他向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，他是學(xué)習(xí)的典范也是實(shí)踐的典范。

　　廣博的知識(shí)和豐富的閱歷，使他具有清晰敏銳的辯證思維、戰(zhàn)略思維和底線思維。他既有把控全局的戰(zhàn)略定力，又有滴水穿石的恒力。他注重對(duì)根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題的科學(xué)謀劃和戰(zhàn)略謀劃。他在時(shí)間維度上，放眼未來(lái)、注重長(zhǎng)遠(yuǎn)，跳出眼前從長(zhǎng)遠(yuǎn)看眼前，如他提出民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；在空間維度上注重高屋建瓴、謀劃全局，跳出局部從全局看局部，如他關(guān)于國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局觀點(diǎn)和“一帶一路”戰(zhàn)略；在系統(tǒng)維度上注重整體布局，跳出部分從整體看部分，如他對(duì)“四個(gè)全面”的頂層設(shè)計(jì)。他致力于解決根本性問(wèn)題，著重占據(jù)發(fā)展的制高點(diǎn)、扭住發(fā)展的動(dòng)力源，始終保持戰(zhàn)略定力。他十分注重把握根本原則和政治大方向，強(qiáng)調(diào)避免在根本問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。方向道路確定后，他以“咬定青山不放松”的戰(zhàn)略定力，既堅(jiān)定執(zhí)行，又不急于求成，保持那份特有的自信和從容。

　　第五次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。

　　二、直面難題的勇者擔(dān)當(dāng)

　　習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的第二大品格是直面難題的勇者擔(dān)當(dāng)。關(guān)于改革他說(shuō)：“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，改革關(guān)頭勇者勝”，“敢啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”。關(guān)于為官他說(shuō)：“為官一任，造福一方”。在國(guó)家核心利益問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)“任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易”；在反腐倡廉問(wèn)題上，他敢于“壯士斷腕”，強(qiáng)調(diào)“對(duì)一切違反黨紀(jì)國(guó)法的行為都必須嚴(yán)懲不貸”，“要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打”。2012年11月15日，他在當(dāng)選總書(shū)記后與中外記者見(jiàn)面會(huì)上，20分鐘的講話通篇談的都是擔(dān)責(zé)和擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。習(xí)近平敢做敢當(dāng)、敢做敢為，勇于擔(dān)當(dāng)起對(duì)黨的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)民族的責(zé)任和對(duì)世界和平發(fā)展的責(zé)任。

　　三、綱舉目張的大勢(shì)把控

　　習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的第三大品格是綱舉目張的大局把控。他善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律、善于把握規(guī)律，注重對(duì)全局性、關(guān)鍵性問(wèn)題的動(dòng)態(tài)把握。在我國(guó)發(fā)展起來(lái)后，“穩(wěn)定”問(wèn)題顯得日趨突出；他敏銳意識(shí)到，要真正解決好“發(fā)展”和“穩(wěn)定”問(wèn)題，必須全面深化改革，以改革促發(fā)展保穩(wěn)定，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。他指出：“穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一。只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能不斷推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才能具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。因此，十八屆三中全會(huì)主要是解決三個(gè)問(wèn)題：發(fā)展動(dòng)力或創(chuàng)新活力問(wèn)題、社會(huì)和諧穩(wěn)定問(wèn)題、國(guó)家治理現(xiàn)代化問(wèn)題。

　　四、嚴(yán)以修身的主體鍛造

　　習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的第四大品格是嚴(yán)以修身的主體鍛造。他十分注重黨的主體素養(yǎng)的提高，強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”。當(dāng)今我們共產(chǎn)黨人要打的“鐵”不僅多，而且硬，這就要求作為打“鐵”主體的中國(guó)共產(chǎn)黨人自身必須硬，具備鋼筋鐵骨，只有這樣，才能多打“鐵”、打硬“鐵”、打好“鐵”。他從學(xué)習(xí)和嚴(yán)管兩個(gè)方面來(lái)提升主體素養(yǎng)，一方面大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，強(qiáng)調(diào)“缺什么、補(bǔ)什么”，要求干部“做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式”。另一方面他全面從嚴(yán)治黨、全面從嚴(yán)治軍、全面從嚴(yán)治吏、全面依法治國(guó)，使黨政軍都能在精神、能力、作風(fēng)等方面真正硬起來(lái)。他從理想信念抓起，說(shuō)：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。他強(qiáng)調(diào)：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。他強(qiáng)力反腐：“以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”。他強(qiáng)調(diào)遵紀(jì)守法：“遵守黨的紀(jì)律是無(wú)條件的，要說(shuō)到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，而不能合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或是束之高閣的一紙空文”。

　　五、哲學(xué)智慧的頂層設(shè)計(jì)

　　習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的第五大品格是極富哲學(xué)智慧的頂層設(shè)計(jì)。他指出：“全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃”。他站得高、看得遠(yuǎn)，既系統(tǒng)全面，又大道至簡(jiǎn)。關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，習(xí)近平總書(shū)記既運(yùn)用哲學(xué)智慧來(lái)處理強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與和平發(fā)展、合作共贏的關(guān)系，國(guó)內(nèi)破解改革與穩(wěn)定的難題，國(guó)際破解“國(guó)強(qiáng)必霸”的西方傳統(tǒng)政治邏輯，體現(xiàn)出“外圓內(nèi)方”的哲學(xué)智慧；又對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)提出兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)新論斷；國(guó)際上提出“一帶一路”大戰(zhàn)略、人類命運(yùn)共同體新思想。他國(guó)內(nèi)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，國(guó)際推進(jìn)人類文明新秩序構(gòu)建。

　　六、抓鐵有痕的剛性執(zhí)行

　　習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的第六大品格是抓鐵有痕的剛性執(zhí)行。他既有求真務(wù)實(shí)、縝密全面的謀劃能力，又具有“抓鐵有痕”、“踏石留印”的剛性執(zhí)行能力。他說(shuō)：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。他要求“一分部署，九分落實(shí)”。執(zhí)行中遇到問(wèn)題，他要求有“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的氣魄。他要求干部“創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”，追求“善始善終，善做善成”的境界。他強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干”。這些都充分體現(xiàn)了他勇往直前、無(wú)所畏懼的強(qiáng)大執(zhí)行力。

　　七、夢(mèng)想引領(lǐng)的力量凝聚

　　習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的第七大品格是夢(mèng)想引領(lǐng)的力量凝聚。他負(fù)責(zé)起草的十八大報(bào)告將“凝聚力量、攻堅(jiān)克難”作為報(bào)告的主題詞，向全世界宣告了他的這一品格。習(xí)近平擔(dān)任總書(shū)記之后，所面臨的一個(gè)緊迫任務(wù)就是“攻堅(jiān)克難、建成小康”。因此，他要求全黨全軍全國(guó)人民：“把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，匯聚起全面推進(jìn)改革開(kāi)放的強(qiáng)大正能量”。他強(qiáng)調(diào)：“我們黨的根基在人民、力量在人民、興衰成敗在人民，人民群眾是我們力量的源泉”。他同時(shí)指出：“解放思想的過(guò)程就是統(tǒng)一思想的過(guò)程，解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了，才能最大限度凝聚改革共識(shí)，形成改革合力”。他提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，其內(nèi)在要求人們多從正面看到社會(huì)歷史的進(jìn)步，多理解今天我們面臨的諸多難題，多注意化消極因素為積極因素。其實(shí)質(zhì)，就在于尋求最大的公約數(shù)，即通過(guò)夢(mèng)想引領(lǐng)來(lái)凝聚力量。

　　八、改革清障的問(wèn)題倒逼

　　習(xí)近平治國(guó)理政的第八大品格是改革清障的問(wèn)題倒逼。問(wèn)題是矛盾的具體表現(xiàn)，矛盾是問(wèn)題存在的根源，哪里有矛盾，哪里就有問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記深諳這一辯證之道，其治國(guó)理政，首先是從破解發(fā)展進(jìn)程中積累起來(lái)的矛盾和問(wèn)題入手，從分析和解決發(fā)展起來(lái)以后出現(xiàn)的新矛盾和新問(wèn)題入手，并以此來(lái)推動(dòng)全面深化改革和當(dāng)代中國(guó)的全面發(fā)展。他既從解決我們黨內(nèi)存在的不良作風(fēng)和腐敗問(wèn)題入手，又從破除影響中國(guó)發(fā)展命運(yùn)的體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬入手。他說(shuō)：“解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。可以說(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化”。他強(qiáng)調(diào)：“我們用改革的辦法解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的一系列問(wèn)題。同時(shí)，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸”。他同時(shí)指出：“全面深化改革，關(guān)鍵要有新的謀劃、新的舉措。要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住重大問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，找出答案，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題”。

　　在習(xí)近平身上既有老一輩革命家優(yōu)秀品格的完美傳承，又有因他好學(xué)實(shí)干、開(kāi)拓進(jìn)取及其豐富閱歷塑造而成的特殊品格。習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的八大品格，將使我們的黨純潔健康、我們的國(guó)家文明富強(qiáng)、我們的人民幸福美滿，也將推動(dòng)世界構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新秩序。