長(zhǎng)久以來(lái)，基于傳統(tǒng)繼承制度的“養(yǎng)兒防老”的觀念深植于一代代農(nóng)村父母的頭腦，其中的“兒”是兒子，而非嫁出去的女兒。而現(xiàn)在，農(nóng)村父母的身邊圍繞著不少嫁出去的女兒，共同甚至更多地承擔(dān)起了父母的養(yǎng)老責(zé)任，出現(xiàn)了所謂的“女兒養(yǎng)老”現(xiàn)象。（據(jù)11月28日南風(fēng)窗）

過(guò)去有一句口號(hào)叫“生兒生女都一樣，女兒也是傳后人”，現(xiàn)在這句話確實(shí)正在成為現(xiàn)實(shí)。從過(guò)去的“養(yǎng)兒防老”到如今的“養(yǎng)女防老”，見(jiàn)證的是社會(huì)的變遷和觀念的轉(zhuǎn)變。

對(duì)于養(yǎng)老問(wèn)題，法律有著明確的規(guī)定，只有贍養(yǎng)人的概念而無(wú)男女的區(qū)分?！睹穹ǖ洹访鞔_，父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。成年子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)?！独夏耆藱?quán)益保障法》規(guī)定，贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人。贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)。贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。由此可見(jiàn)，不管是男人還是女人，都需要履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)。

農(nóng)村“養(yǎng)女防老”之所以引發(fā)關(guān)注，其實(shí)還是相對(duì)于“養(yǎng)兒防老”而言的。在過(guò)去，農(nóng)村重男輕女思想嚴(yán)重，兒子被視為家族延續(xù)血脈的主要承擔(dān)者，而女兒則往往被看作是外姓人。在這種情況下，兒子負(fù)責(zé)養(yǎng)老并繼承父母遺產(chǎn)就成了約定俗成的習(xí)慣，但這種習(xí)慣卻與繼承法的規(guī)定相悖。

但現(xiàn)在情況不同了，傳統(tǒng)的 “養(yǎng)兒防老” 模式在現(xiàn)代社會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，如子女?dāng)?shù)量減少、人口流動(dòng)加劇、家庭結(jié)構(gòu)小型化等，單純依靠?jī)鹤羽B(yǎng)老已難以滿足老年人的多元需求。同時(shí)，由于獨(dú)生子女政策的影響，不少農(nóng)村老人只有一個(gè)女兒，這種情況下，只能由女兒來(lái)承擔(dān)養(yǎng)老的責(zé)任。

另一方面，“養(yǎng)女防老”受到追捧也與如今農(nóng)村的婚姻現(xiàn)狀有關(guān)。由于男多女少的原因，現(xiàn)在養(yǎng)女兒不但花費(fèi)少，而且不愁嫁。這就造成了家庭地位中女性的強(qiáng)勢(shì)，同時(shí)伴隨著天價(jià)彩禮、豪華婚禮等問(wèn)題的發(fā)生。以致產(chǎn)生了少數(shù)人“養(yǎng)女防老”的優(yōu)越感。

客觀而言，“女兒養(yǎng)老”的確有其優(yōu)勢(shì)。相較于男性，女性通常被認(rèn)為更加細(xì)心體貼，善于溝通交流。因此，在照料老人的過(guò)程中，女兒們往往能夠更好地理解并滿足父母的情感需求，從而增進(jìn)彼此之間的情感聯(lián)系。此外，當(dāng)兄弟姐妹共同參與進(jìn)來(lái)時(shí)，還能有效緩解單個(gè)子女因長(zhǎng)期護(hù)理帶來(lái)的壓力，使得家庭成員之間的合作更加緊密。越來(lái)越多的女兒用自己的行動(dòng)證明了她們同樣能夠肩負(fù)起照顧父母的責(zé)任，甚至在某些情況下做得更好。

當(dāng)然，女兒養(yǎng)老現(xiàn)象的背后，也隱藏著不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。一方面，傳統(tǒng)觀念的影響短期內(nèi)難以徹底消除，部分地區(qū)仍存在對(duì)女兒養(yǎng)老的偏見(jiàn)與質(zhì)疑，認(rèn)為這違背了習(xí)俗與常理；另一方面，在實(shí)際操作中，女兒可能因婆家事務(wù)、自身工作等因素面臨更多壓力與困難，需要在家庭與社會(huì)中尋求更多的理解、支持與制度保障。如何平衡子女間的養(yǎng)老責(zé)任，如何讓養(yǎng)老制度更加完善，都是需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

“女兒養(yǎng)老”現(xiàn)象是社會(huì)變遷、家庭轉(zhuǎn)型和女性地位提升共同作用的結(jié)果。它不僅改變了農(nóng)村養(yǎng)老的格局，也為性別平等和家庭關(guān)系的和諧提供了新的視角?！芭畠吼B(yǎng)老”雖好，但我們也應(yīng)理性看待，不能把責(zé)任全部推到女性身上。除了家庭養(yǎng)老之外，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老的投入，完善社會(huì)保障機(jī)制，提高養(yǎng)老金水平，讓農(nóng)村老人有更多的經(jīng)濟(jì)支撐。同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與農(nóng)村養(yǎng)老，推動(dòng)社區(qū)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老等多元化養(yǎng)老模式的發(fā)展。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)觀念的引導(dǎo)和教育，倡導(dǎo)男女平等、家庭和睦的價(jià)值觀，讓每一位子女都能成為父母晚年的堅(jiān)實(shí)依靠。

（遼寧省殘疾人服務(wù)中心 劉少華）

【編輯：?jiǎn)逃睢?/span>

【審核：王同文】