人們常用“日拱一卒”形容鍥而不舍的進(jìn)取精神，干事創(chuàng)業(yè)如此，學(xué)習(xí)黨史亦是這樣。百年奮斗歷程積累了無(wú)盡的力量與智慧，只有持之以恒地挖掘整理，我們才能將其中蘊(yùn)含的潛能釋放出來(lái)，并廣泛地運(yùn)用于民族復(fù)興的偉業(yè)。

下“日拱一卒”之功，當(dāng)不舍晝夜、勤奮刻苦。學(xué)貴有恒，所謂恒不是心血來(lái)潮時(shí)的三分鐘熱度，而是細(xì)水長(zhǎng)流般的不間斷努力。學(xué)黨史就應(yīng)如此，保持一種科學(xué)連續(xù)的狀態(tài)。一方面黨史的博大精深，客觀上限制了短時(shí)突擊學(xué)習(xí)的可能性。另一方面，作為逐夢(mèng)的奮斗者、復(fù)興的參與者，我們要練就過(guò)硬的本領(lǐng)和意志。而只有勤奮刻苦地學(xué)習(xí)才能夯實(shí)能力素養(yǎng)?！秳駥W(xué)》有載：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。學(xué)黨史，如果“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，往往“只得其形，未得其神”。這樣“知其然，不知其所以然”的知識(shí)不但不能助力發(fā)展，往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。所以只有“常”下功夫，下“長(zhǎng)”功夫，在黨史中汲取透徹完整的智慧，個(gè)人成長(zhǎng)才健康均衡，未來(lái)發(fā)展才能動(dòng)力不斷、永續(xù)不竭。

下“日拱一卒”之功，當(dāng)步步為營(yíng)、扎實(shí)穩(wěn)健。中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天一樣，如此接近復(fù)興夢(mèng)想。但越是行至此處，越要慎終如始、步步為營(yíng)。民族復(fù)興不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，面對(duì)百年未有之大變局，順應(yīng)大勢(shì)的同時(shí)，咬定目標(biāo)不動(dòng)搖，按照自己的節(jié)奏走，才能從容應(yīng)對(duì)。這份自信從何而來(lái)？就藏在百年黨史之中。心中有信仰，腳下有力量，前進(jìn)有方向。黨史之偉大不僅僅是為發(fā)展提供具體思路，更重要的是能夠給人信仰、催人奮進(jìn)。十年樹木，百年樹人。面對(duì)凝聚著無(wú)數(shù)先烈智慧的黨史，唯有含英咀華、細(xì)細(xì)品味，才能真正得其真諦。所以每次品讀，都要有所得、有所悟。不要妄圖“畢其功于一役”，黨史只有“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，才能常學(xué)常新。一條路反復(fù)走，時(shí)間久了自然能夠輕車熟路、步履穩(wěn)健。

下“日拱一卒”之功，當(dāng)尋求突破、耐心積累。積跬步、匯小流是中間態(tài)，至千里、成江海才是最終態(tài)。如愚公移山般深研黨史，就是完成從量變到質(zhì)變的蓄力。我們也只有懷揣突破的夢(mèng)想，并耐心走過(guò)積累階段，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。我們黨之所以能夠從勝利走向新的勝利，就是在發(fā)展過(guò)程中始終篤行量變質(zhì)變的哲學(xué)原理。無(wú)數(shù)先烈深知自己可能無(wú)法看到勝利的那一天，但依然選擇投身革命，他們甘愿成為勝利之路上的一塊鋪路石?！肮Τ刹槐卦谖?，功成必定有我”是他們堅(jiān)定的信念。一塊鋪路石作用有限，但無(wú)數(shù)的鋪路石團(tuán)結(jié)在一起，我們就迎來(lái)了偉大的光明與勝利。這種耐心積累既是黨史留給我們的寶貴財(cái)富，也是我們學(xué)習(xí)黨史應(yīng)當(dāng)秉持的態(tài)度。日復(fù)一日的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，一定能建立起黨史體系的高樓大廈。

日拱一卒無(wú)有盡，功不唐捐終入海。黨史猶如沃土，只要悉心耕耘，定會(huì)收獲頗豐。作為新時(shí)代的建設(shè)者，我們應(yīng)當(dāng)投身其中、建功立業(yè)。拿出“日拱一卒”的態(tài)度和行動(dòng)，讓黨史成為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的起點(diǎn)！

作者：馮琳茹 李旭東

【編輯：?jiǎn)逃睢?br/>

【責(zé)編：王雪弘】

【審核：王同文】