黨課是黨內(nèi)教育的一種好形式，也是對(duì)廣大黨員和入黨積極分子進(jìn)行思想洗禮的“傳家寶”。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確要求，黨史學(xué)習(xí)教育要聯(lián)系實(shí)際、突出特色、務(wù)求實(shí)效?！靶凶唿h課”作為順應(yīng)“四史”和黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)而出現(xiàn)的一種新型黨課學(xué)習(xí)形式，通常指在提前規(guī)劃的紅色線路中，通過(guò)紅色展館中的人物、事件、檔案、遺物等進(jìn)行由點(diǎn)及面的闡述、宣講大的道理，對(duì)行走的聽(tīng)眾以啟發(fā)并產(chǎn)生情感共鳴和思想認(rèn)同。

走新：“行走黨課”創(chuàng)新黨課教育形式

與傳統(tǒng)黨課相比，行走黨課一般具有如下特點(diǎn)：

“坐而聞道”到“行而論學(xué)”：黨課學(xué)習(xí)“動(dòng)”起來(lái)

行走黨課改變了以往“領(lǐng)導(dǎo)講”“專家談”“你講我聽(tīng)”的“坐而聞道”授課模式，而是以黨性洗禮為核心，將黨史、社情國(guó)情與學(xué)員的生活、工作相融合，通過(guò)走一走、聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、講一講、想一想、說(shuō)一說(shuō)，將黨課學(xué)在陳列館內(nèi)、紅色遺跡前，講在田間地頭、工廠車間和群眾門口，一地一案例，一行一課堂，以“走學(xué)”的形式創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)氛圍。理論專家、紅色講解員、事件親歷者、行業(yè)精英在行程中都可以參與講身邊的人，說(shuō)身邊的事，道身邊的理，使黨課學(xué)習(xí)在多維互動(dòng)中融入日常，也讓學(xué)員在“接地氣”的過(guò)程中“看得真實(shí)、聽(tīng)得進(jìn)去、學(xué)得明白”。

“單向灌輸”到“情景體驗(yàn)”：黨課學(xué)習(xí)“活”起來(lái)

傳統(tǒng)黨課專題式授課、做報(bào)告的教學(xué)形式更傾向于“單向灌輸”，講授者在規(guī)定時(shí)間內(nèi)通過(guò)較為系統(tǒng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)把某個(gè)主題講解清楚。這種教學(xué)形式對(duì)于一些理論難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題是必須的，但不足就在于缺乏現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和情景互動(dòng)，共情的效果不明顯。另一方面，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的行走黨課通常采用現(xiàn)場(chǎng)講故事、唱紅色歌曲、觀情景劇、讀經(jīng)典史料、親歷者分享、政治儀式、拍攝微視頻等多種形式，理論知識(shí)和黨史故事合理交融穿插，教學(xué)的互動(dòng)性、開(kāi)放性以及教學(xué)內(nèi)容的貼近性、豐富度和鮮活度都得到大幅度提升，為參與者創(chuàng)造了親近歷史、觸摸史實(shí)的體驗(yàn)感，在共情共鳴中增強(qiáng)政治引領(lǐng)的效果。

“宏大敘事”到“見(jiàn)微知著”：黨課學(xué)習(xí)“近”起來(lái)

行走黨課雖然是一種學(xué)習(xí)方式，但最終還是通過(guò)一系列載體反作用于教學(xué)內(nèi)容，是對(duì)黨課教學(xué)內(nèi)容的拆分和重構(gòu)，而最終指向仍然是準(zhǔn)確、豐富地傳遞黨課理論的核心要義和思想精髓。正是因?yàn)樘幱凇靶凶摺敝?，故而更要在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行“微處理”、“微設(shè)計(jì)”，主題聚而精，時(shí)間短平快，聚焦本質(zhì)性內(nèi)容，從展示的具體材料中凝練小故事、提煉真問(wèn)題，從小切口觸類旁通、講透講深。從承載行走黨課的圖片、視頻、物件等真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的具象中，揭示背后的深層寓意和內(nèi)隱規(guī)律。因此，以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著是行走黨課的重要特點(diǎn)。

走心：新時(shí)代“行走黨課”的創(chuàng)新思路

行走黨課通過(guò)場(chǎng)景帶入、沉浸體驗(yàn)、思想升華三個(gè)層面啟發(fā)和引導(dǎo)參與者產(chǎn)生思想和情感共鳴，深受廣大黨員和入黨積極分子的歡迎和喜愛(ài)，是對(duì)傳統(tǒng)黨課的一種有益補(bǔ)充。面對(duì)新時(shí)代不斷涌現(xiàn)的各種新問(wèn)題，行走黨課也要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，從走“新”到走“心”，切實(shí)提升行走黨課的教學(xué)效果。

堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”，備足“料”

一是堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。行走黨課仍然要以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，在依托面前陳列的史料和史實(shí)的基礎(chǔ)上，將某一個(gè)黨史人物、事件或者精神的時(shí)代背景、基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和核心要義講清楚。但是，行走黨課不僅僅是要還原和復(fù)述“歷史的真相”，完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，關(guān)鍵在于啟迪學(xué)員從黨史學(xué)習(xí)中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和智慧力量，將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為“擼起袖子加油干”的勇氣和力量。二是典型與一般相結(jié)合。行走黨課在把各個(gè)事件、人物或者杰出精神典型化的同時(shí)，更要注重將之具體化、人格化。典型的選擇上應(yīng)盡量避免“高大全”，將典型的塑造寓于具體生動(dòng)的事例之中，善于將黨史中的典型和現(xiàn)實(shí)中尤其是身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)，使黨員覺(jué)得典型離得近、信得過(guò)、學(xué)得會(huì)，也能從形象、生動(dòng)、可信的榜樣中受到教育和感化。三是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。行走黨課就是不依賴?yán)碚摴ぷ髡咛崆熬幹慕滩?，而是充分挖掘“躺在”故紙堆、紅色博物館和各種陳列館館中豐富的文化基因，利用和依托傳統(tǒng)媒介和新媒體激活紅色資源，如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、“黨史學(xué)習(xí)教育”微信公眾號(hào)、云課堂、各類黨史陳列館線上平臺(tái)資源，也可以探索開(kāi)發(fā)VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和AR人機(jī)交互等新形式，讓學(xué)員通過(guò)多種途徑獲取紅色“養(yǎng)料”，在立體知識(shí)供給中重溫歷史時(shí)刻。

明確“三個(gè)導(dǎo)向”，增添“味”

一是目標(biāo)導(dǎo)向。行走黨課看似是“碎片化”學(xué)習(xí)，實(shí)際上是要求以正確黨史觀為指導(dǎo)抓住歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，以統(tǒng)一延續(xù)、多維度多視角地展現(xiàn)特定主題，抵制和批判割裂歷史、否認(rèn)歷史、歪曲歷史的一切傾向和行為。因此，行走黨課的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)事事是教材、處處是課堂的“大教育”環(huán)境，延伸黨課教育的現(xiàn)實(shí)觸角，最終是為了提升黨課學(xué)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)員在正確認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)上更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。二是問(wèn)題導(dǎo)向。行走黨課不是觀光旅游、走馬觀花，而是在行走中通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史片段去了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣。我們雖然取得“兩大奇跡”、“三件大事”、“三次偉大飛躍”等偉大成就，但是，如何繼續(xù)在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)中交出一份令人民滿意的答卷，就需要從黨史學(xué)習(xí)中感知真理力量、傳承光榮傳統(tǒng)，最終“搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去?！比敲鞔_價(jià)值導(dǎo)向。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員在瞬息萬(wàn)變的生活面貌和劇烈的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變動(dòng)中也會(huì)考慮選擇什么樣的人生道路，如何處理個(gè)人、家庭與社會(huì)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。各地豐富的黨史資源中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者為中國(guó)革命事業(yè)、為人民解放和幸福作出的貢獻(xiàn)甚至犧牲的鮮活案例，“為絕大多數(shù)人謀利益”“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”“為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨人歷久彌新的精神坐標(biāo)，有利于引導(dǎo)和增強(qiáng)黨員的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)，更是克服和改造部分黨員干部中存在的機(jī)關(guān)主義、官僚主義、形式主義和享樂(lè)主義的對(duì)癥藥。

把握“三個(gè)要點(diǎn)”，提升“效”

習(xí)近平總書記指出：“講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。”思想的力量、現(xiàn)實(shí)的啟迪、新意和深度，是行走黨課教學(xué)效果的決定性因素。因此，要提升教學(xué)效果，就要在教學(xué)過(guò)程中把握三點(diǎn)：一是要著力把握“邏輯關(guān)聯(lián)點(diǎn)”說(shuō)服人。行走黨課不僅要溯源黨史材料的來(lái)龍去脈，更要緊緊圍繞當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的變化和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的發(fā)展大局需要，從黨員和入黨積極分子普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題中精心策劃和設(shè)計(jì)選題，把握“靜”的文物與“動(dòng)”的現(xiàn)實(shí)之間的內(nèi)在邏輯契合點(diǎn)，做到切中要害、微言大義，讓學(xué)員們?cè)谛凶咧竽芨杏X(jué)如獲至寶、如飲甘泉，從而在實(shí)踐中更好地增強(qiáng)黨性、凝心聚力。二是要精心設(shè)計(jì)教學(xué)“亮點(diǎn)”打動(dòng)人。行走黨課要發(fā)揮集體智慧做好課前設(shè)計(jì)，既要根據(jù)不同單位性質(zhì)、工作崗位和年齡的學(xué)員特點(diǎn)進(jìn)行理論準(zhǔn)備，也要根據(jù)學(xué)員不同需求量身打造現(xiàn)場(chǎng)熏陶、故事新說(shuō)、互動(dòng)互助、隨機(jī)討論、多維專題、多媒體應(yīng)用等不同載體和途徑的教學(xué)方式，在行走中注重黨課教學(xué)的“微”、“鮮”、“活”、“巧”等亮點(diǎn)，用生動(dòng)形象的教學(xué)形式和教學(xué)載體打動(dòng)學(xué)員。三是要找準(zhǔn)情感“共鳴點(diǎn)”感染人。情感是人們價(jià)值觀形成統(tǒng)一性的基礎(chǔ)，行走黨課可以根據(jù)學(xué)員心理需要和日常思維習(xí)慣，采用圖、文、音、影等立體形式把黨史中舍小家為大家、同甘共苦、浴血奮戰(zhàn)等精神品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)，用真情話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、對(duì)話話語(yǔ)把將無(wú)數(shù)感人至深的英雄人物事跡娓娓道來(lái)，從而讓黨課教學(xué)成為以情感人、以情動(dòng)人、直抵人心的正能量。

行走黨課不僅拓寬了黨課教育的覆蓋面，還在內(nèi)容生成、講述風(fēng)格和傳播方式等方面滿足了受眾的現(xiàn)實(shí)需求。新時(shí)代行走黨課還要繼續(xù)成為化解正面宣傳、理論宣講難的有效方式，積極利用新媒介賦能教學(xué)手段，還要增強(qiáng)宣講員素養(yǎng)、規(guī)避泛娛樂(lè)化菜單等方面積極探索“講好”故事的方式，把黨課內(nèi)容的“書面語(yǔ)”與社會(huì)生活的“流行語(yǔ)”結(jié)合起來(lái)，把民族復(fù)興、國(guó)家興盛的“大主題”與生活實(shí)踐的“小切口”結(jié)合起來(lái)，把頂天立地、氣吞山河的英雄榜樣與身邊立足平凡、創(chuàng)造非凡的普通人聯(lián)系起來(lái)，不斷增強(qiáng)行走黨課的親和力、吸引力和感染力。

（江蘇大學(xué)思想政治工作研究院 孫旭紅 第二作者鐘小惠 ）

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【責(zé)編：王雪弘】

【審核：王同文】